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  • 生死之路有多长

    境界,在定中呼吸脉搏停止,意念也停止。这时候,不念善、不念恶、不念是、不念非。也就是一念不生,但不要认为了不起,这仅是一个过程而已。离开生死还有十万八千里。 四禅名为舍念清静地。在此境界连...   四禅的境界,还是凡夫的地位,如果精进向前,证到五不还天的境界,才是证得圣人的地位。但此位尚未生死,非得超出三界,才能生脱死。这一点要弄清楚,不可混为一谈。 ...

    宣化上人开示

    |生死|过程|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1636557626.html
  • 生死的通行证——对般若的一点认识

    生死的通行证——对般若的一点认识作者: 一、前言  在二千五百多年的一个凌晨,明星现于天上,在一棵菩提树下,有人忽然发出一声赞叹:“奇哉!奇哉!大地众生皆有如来智慧德相!”这个人就是佛教的...的泉源,是众生远离苦海的舟筏,生死的津梁。学佛的目地就要成就般若,般若的成就是佛果的成就。下文是本人对般若的点滴体会。二、何谓般若  般若是对人生观和宇宙观透视而产生的智慧。佛陀最初为此智慧雪山六...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17103962567.html
  • 问:佛家的生死是指什么?怎样生死

    生死是虚妄识心的流转,如果能息下一切无明妄心,生死本不可得。但我们凡夫无始以来,污染很深,只有老实依教奉行,依法修持,自能逐步解脱一切系缚,彻证本具的常住真心,生死,成就无上菩提。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10030777541.html
  • 徐恒志答:什么叫生死?怎样生死

    问:什么叫生死?怎样生死?  徐恒志答:生死是虚妄识心的流转,如果能息下一切无明妄心,生死本不可得。但我们凡夫无始以来,污染很深,只有老实依教奉行,依法修持,自能逐步解脱一切系缚,彻证本具的常住真心,生死,成就无上菩提。

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15295811399.html
  • 问:皈依佛两足尊怎样解释?

    两足类中,如人与天等,以佛为尊,此言外形。福德智慧,两者具足,以佛为尊,此言内德。皈者,迷而归返,依者,恃之得度。合言我辈愚迷凡夫,应向佛投托依靠,生死,离苦得乐也。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10131078070.html
  • 李炳南答:念佛不能消灾免难吗?

      李炳南答: 一句阿弥陀佛能够消除八十亿劫生死重罪,哪里有不能消灾免难的道理。但念佛就要发往生西方极乐世界的大愿,如果存有其他想法,心念就不能专一。印光大师的话本来是针对那些生死心情不够迫切的人来说的,如果果然念到不为外界所干扰,八风吹不动,还用担心有什么灾难吗?

    李炳南

    念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/21590018525.html
  • 徐恒志答:已归依佛门,再去练气功,对吗?

      徐恒志答:练气功是以强身体、祛疾病为主,每每见效于一时,流弊在日后。既归依佛门,应树立缘起性空的宇宙观和人生观,勤修戒、定、慧,息灭贪、嗔、痴,以明悟心性,生死为主。如果再去练气功,好比已进入高等学府,再去读中小学,实无必要。

    徐恒志

    佛|归依

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/12/15523219363.html
  • 李炳南答:一心念自己的名字,是否可以成就?

    问: 经上说,自心是佛,那么我一心念自己的名字,是否可以成就? 李炳南答: 念心当然可以成就,但名字与心不同,念它恐怕会增加我见。果然不起分别心,例如采用数息或参话头的办法,未尚不可。但这些办法是靠自己的力量生死,与净宗念阿弥陀佛的圣号,两种力量相互感通,完全不同。上面不是说周利槃陀伽念扫帚都得到解脱吗?但周利槃陀伽遇正法时代,即是殊胜因缘,勇猛精进更非一般人可以比拟,他的办法

    李炳南

    念佛|往生|信愿

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/14153318529.html
  • 印光法师答:为什么说净土法门统摄一切禅教律?

    众生具足无量烦恼恶业,功德智慧,不能显现。佛则具足无量功德智慧,烦恼恶业,净尽无余。佛与众生,迷悟不同。致使力用,胜劣迥异。律教禅宗,皆仗自力生死。所以久经长劫,尚难出离。念佛法门,全仗佛力又兼自力,生死。所以尽此一生,便登不退。(增广卷四净土问答并序) 更多印光法师佛教问答 ----------------------------------------------------...

    印光大师

    净土

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/21575417375.html
  • 知义法师答:何谓化缘与因缘?

    出家人的生活所需,完全由在家信众供养结缘,这样可以减去许多无谓的烦恼而安心办道,生死。而在家人,利用这供养的方便,可以广结善缘。法华经云‘诸苦所因,贪欲为本,若灭贪欲,无所依止。&...看来,缘只是个抽象的名词,但是却有支配诸法生灭的潜力,而这种潜力,是与诸法同时生灭的。我们要生死,圆成佛道,必须广种善因,多结善缘,将来才能达到目的。 ...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10112611572.html